Lý tưởng ngùn lên lửa ước mong
Đạo vàng sáng rực khắp tây, đông
Từ Tôn in vết thần Chân lý
Sáng rọi Thanh Xuân vạng tấm lòn
“Tránh Mọi Điều Ác – Làm Việc Thiện – Giữ Cho Ý Tưởng Được Trong sạch”.
Đó là lời giáo huấn của chư Phật .
Kính thưa chư quý vị phật tử,
Cách đây trên 25 thế kỷ, nhân loại còn trong tình trạng hỗn mang với vô số tôn giáo mang đầy tính chất bán khai, hầu hết đều dựa vào thần quyền mà người ta thường gọi là tôn giáo của “ Đức tin’’. Giữa một thế giới như vậy sự xuất hiện của Phật giáo quả là vầng thái dương của buổi bình minh soi tỏ cho nhân loại những cảnh giới tư tưởng chưa từng thấy .
Đức Phật đã mở ra một kỷ nguyên cho nền tôn giáo triết học duy lý .Ngài khuyên rằng những đệ tử trong tất cả mọi trường hợp hãy dùng lý trí quán xét trước rồi hãy tin sau.
Nhờ có trí bát nhã quán không, cả thế gian này đều là vô thường, người theo đạo phật chân chính, không sống theo cảm quan tham luyến tầm thường như người đời . Nhờ có lòng tin quyết định ở luật nhân quả, làm ác chịu khổ, làm lành hưởng vui, phật tử huân tập lòng từ vô lượng, bi vô lượng . Nhờ thâm hiểu chúng sanh y theo nghiệp báo mà ra vào sáu ngã ! trong vô lượng kiếp luân hồi, hết thảy chúng sanh trong tam giới đều đã hoặc sẽ là người thân thích của chính ta, hiểu như thế nên phật tử nuôi lòng hỷ vô lượng xã vô lượng .
Chỉ có nước pháp mầu nhiệm như vậy mới dập tắt được lửa phiền não, tát cạn được biển nước mắt của chúng sanh .
Đạo Phật không những là một tôn giáo mà còn là một lý tưởng cho những người đang lên muốn sống xây dựng một thế giới mới thật sự hòa bình, hạnh phúc cùng san bằng mọi bất công .
Qúy vị Phật tử ! Hãy ghi nhớ lời Đức Từ phụ, tinh tiến nêu cao gương sáng để mở rộng Phật pháp, khiến cho những người theo Phật giáo mà chưa chính thức là Phật tử hiểu rằng Phật giáo không chỉ là một triết lý suông mà là tôn giáo vạch rõ những dị đoan hoàn toàn không phải là Phật giáo.
Với giáo lý vị tha không bờ bến của Đại thừa, với quyết tâm của chúng ta, rồi đây toàn thể nhân loại sẽ nhìn thấy : Đạo Phật là nơi trông về của muôn loài, là lý tưởng vô thượng của tất cả các thế hệ kế tiếp mai sau .
Xin Cầu Phật gia hộ cho quý vị .
Lối thoát cho muôn đời
Hoa Sen ngàn thuở cũng là sen
Dầu ở bùn nhơ tánh chẳng hèn
Lá thắm cành vươn trên mặt nước
Ánh hồng, chói rạng tựa như đèn .
Nhân loại ngày nay đang ngơ ngác choáng ngợp về những khám phá của mình, mà cũng đang run sợ, chán ngán cho thân phận của mình trước cuộc đời cuồng điên rời rã, giữa vũ trụ bao la mù mịt .
Muôn ánh mắc đăm chiêu, muôn tâm tư khát vọng, muôn ý tưởng tin yêu điều tìm về trú ngụ nơi “ tình thương nhân loại ”.
Đúng vậy, chỉ có tình thương của mọi người, của chính mình thương lấy mình và thương nhau, vì cũng mỏng manh đau khổ như nhau, thì mới làm vơi được sầu hận, làm tươi được cuộc đời. Chúng ta tin như thế !
Chúng ta càng vững tin hơn vì với 2561 năm lịch sử qua đi đã kéo theo biết bao sự nghiệp vĩ đại, kiêu hùng mà đức từ bi của Phật Tổ Như Lai để lại vẫn còn chói sáng, vẫn còn đúng mãi cho con người khi cuộc sống muôn đời tiếp diễn .
Nhân loại giờ đây chợt nhận thấy thân phận đau thương của mình thì lại cho cuộc đời là phi lý, vô vọng, rồi lao đầu vào cuộc sống vội vã, tự hoại mình và phá tán xã hội .
Để đạt đạo, để nhận thức được ý nghĩa cuộc sống, đều cần là tự tu, là từ bỏ được ham muốn, vì ham muốn vốn làm cho con người mê muội khổ đau, ham muốn là căn bịnh cho thù hận và chiến tranh.
Từ bỏ ham muốn không có nghĩa là xa lánh cuộc đời, trốn tránh trách nhiệm, ăn vạ xã hội, mà chính là tâm tư lắng động trong sáng để nhận lấy, nhận lấy trách nhiệm mình đối với mình, đối với đời và đối với chúng sanh đau khổ.
Sự tự tu tự giác và Đức từ bi của Như Lai đã nói lên đầy đủ ý nghĩa của cuộc sống: Đã và sẽ là lối thoát muôn đời cho nhân loại đau thương. Mọi người được thành đạo nếu chứng được những điều trên .
Trước kia, nhân loại thường tiếp nhận đạo phật qua một tôn giáo, giờ đây đến lúc chúng ta cần tiếp nhận đạo Phật qua một hệ thống triết lý thực tiễn, một phương thức tạo dựng cuộc sống : tự do, thương yêu, no ấm .Vì nguyên lý căn bản của đạo Phật là : vô thường, vô ngã, niết bàn, đang được thự hiện bằng sự nhận thức chứng nghiệm của con người thời đại .
Vạn vật vô thường, biến diễn liên tục, không có chi là ngưng đọng tồn tại vĩnh viễn dưới một hình tướng .
Vạn vật vô ngã, vì điều tương quan với nhau về nhận thức : sỡ dĩ có quan niệm về hư vô là nhờ có sự vật hiện hữu, và ngược lại, sỡ dĩ tôi quán nhận được sự vật quanh tôi là vì tôi có thật, nhưng sự có mặt của tôi nếu không có đối tượng quanh tôi làm chứng, thì tôi cũng không có nốt .
Vạn vật vô ngã, vì điều tương quan mật thiết với nhau về sinh lý. Sự có mặt của tôi, và tôi sống được là nhờ có biết bao nhiêu yếu tố tinh thể, vật thể đã đang và sẽ bổ sung cho tôi .
Vạn vật vô ngã vì điều tương quan với nhau về tâm lý, sự rung cảm giữa tôi với mọi người, giữa tôi với muôn loài, và sự ứng động của vạn vật :của nguyên tử của ánh sáng cũng luôn luôn ảnh hưởng tới tâm lý của tôi . Tất cả đều đã đã giúp tôi sự sống, tình thương và sự suy tưởng. Có thể nói “ Tôi là sự thể hiện của vũ trụ, hay ngược lại ” . Nên vạn vật đồng nhất thể, đều có phật tính , tức là có sự tự động biến diễn và tương quan tương cảm cùng muôn loài biến diễn .
Như vậy, tôi và muôn vật đều mặt nhiên có trách nhiệm liên đới với nhau , trách nhiệm ấy đã thể hiện qua đức từ bi hỷ xã . Nên từ bi hỷ xã là cốt tính của con người, là nguyên lý sinh hóa của vạn vật . Khi đã thức giác và thực chứng được đức từ bi hỷ xã, thì không còn thù oán, ham muốn, khổ đau . Tâm tư trở nên bình lặng, trong sáng, thanh khiết, yên vui, niết bàn chính ở đó . Niết Bàn chính nơi tâm mình vậy. Đức Phật cho chúng sanh có được một con đường giải phóng chân xác.
Chùa Thuyền Tôn Montreal, Canada chúng tôi nguyện cho muôn người tự tìm lấy sự an bình tâm tư, để cùng nhận trách nhiệm chung xây cuộc sống .
CHÙA THUYỀN TÔN CANADA 